Patricia Konan Akissi del centro SAI di Grammichele: "Le peuple Baoulè et ses différentes formes culturelles"

  • di Redazione Il Solidale
  • 14 ott 2021
  • Migrantes 2.0

Patricia Konan Akissi del centro SAI di Grammichele: "Le peuple Baoulè et ses différentes formes culturelles"
Le peuple Baoulè et ses différentes formes culturelles
               
Les valeurs culturelles représentent un ensemble d'appartenance à des rituels, coutumes et pratiques ancestraux.
Les noms Baoulè sont donnés selon le calendrier

Jour -    Homme   -    Femme
Lundi - Akissi - Koriassi
Mardi - Adjoua - Kouadio
Mercredi - Amenan - Konan
Jeudi - Ahou - Kouakou
Vendredi - Aya - Yao
Samedi - Affouè - Koffi
Dimanche - Amoin - Kouame
 
Le neuvième fils est appelé; N’goran
Le dixième fils est appelé; Brou
Le onzième fils est appelé; Loukou
Le douzième fils est appelé; Toungbin ou Abonouan
Nous avons des danses traditionnelles, des danses culturelles dans lesquelles des masques et des sous-vêtements sont portés
différent de ceux des autres peuples de l'ethnie Baoulè de la Côte d'Ivoire et sont fabriqués à la main.
Histoire
Au début du XVIIIe siècle, il y avait une scission du peuple Achanti qui vivait dans l'actuel Ghana,
une partie de la population part vers l'ouest.
Les membres du clan royal Baoulè dirigé par la princesse Abla Pokou viennent directement de la
tribunal de Kumassi (Ghana).
La population de ce royaume n'a jamais émigré, elle ne l'a fait qu'après la mort du roi Osei Toutou.
Son fils Doaku, frère de la princesse Abla Pokou était un prétendant au trône du défunt roi ayant le mêmes titres que le cousin Opoku Ware.
Battu dans la course au trône, Doaku meurt peu de temps après que son cousin accède au trône. Abla Pokou est sorti clandestinement du pays parce qu'elle a perdu son frère qui était son seul défenseur.
fuir pour sauver sa vie et aussi pour sauver son fils unique, aidée par des sympathisants, elle a quitté le Royaume de Komassi par une nuit pluvieuse. On dit qu'elle a été persécutée par les soldats de son cousin
à présent, le roi Abla Pokou n'a été sauvé par eux qu'après avoir sacrifié son fils unique en le jetant dans le rivière. Après ce sacrifice du fils et après avoir traversé la rivière sur le dos de l'hippopotame, aide
les fugitifs recevront le nom de Ba -oulè, ce qui signifie que l'enfant est mort
Se sentant en sécurité de l'autre côté de la rivière, la princesse est devenue reine, et j'ai organisé la cour en huit clan; Quarebo, Nzipbri, Saofruè, Faofruè, Manafruè, Helpu, Agba, Ngban
Traumatisée par le sacrifice de son fils, secouée par la longue et fatigante marche à travers la forêt qu'elle a Devant lui sauver la vie, malade, Abla Pokou mourut bientôt à Niamenou. Sa nièce lui a succédé Akrua Boni qui fit installer les clans aux quatre coins du pays et fit bientôt des guerres de conquête pour agrandir son jeune royaume, elle a également réussi à soumettre les tribus Gourno, Senoufo, Goli, Malinkè, Alladjira.
Au cours d'une de ses nombreuses conquêtes, la reine Akrua Boni est décédée.